本评分标准源自五格起名法,本起名方法流行于日本、台湾,近20年前流入国内,目前网上较流行的起名方法。计算结果是否体现对命局的帮扶作用,仅供参考。
女 方玉洁 姓名评分结果:
繁体 | 拼音 | 康熙笔划 | 五行 | |
方 | 方 | fāng | 4 | 水 |
玉 | 玉 | yù | 5 | 木 |
洁 | 潔、絜 | jié | 16 | 水 |
地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。
总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
(福寿双美卦)阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。 (大吉 )
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。 诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。 种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉) 基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。 家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。 健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。 含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
(独立权威卦)首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。 (大吉 )
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(贫苦逆恶卦)名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。 (凶 )
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(英迈俊敏卦)女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。 (半吉 )
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。 诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。 英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉) 基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康:健康自在,三才善良者可望长寿。 含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
(刚健不屈卦)权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。 (吉 )
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。 诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。 突破万难的刚柔兼备数。(半吉) 基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。 健康:心身健康,可望长寿。 含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。(凶)
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境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。 (凶)
劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。 (凶)
有大才智,有统帅众人的力量,社交完满,但过于逞强好胜,应慎戒误入歧途。能平正处事者可成功。 (平)
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人) 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 刚情运(性刚固执、意气用事)
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 刚情运(性刚固执、意气用事)
独体字结构
字义解释:美、美德、洁白,意义优美。
玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。
从生肖上看,生肖为牛,名字中应有玉部首为吉,玉的部首为玉。
玉 <名>
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)
同本义 [jade]
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》
君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。--《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。--《周礼·王府》
惟辟玉食。--《书·洪范》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)
泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)
指玉制的乐器 [jade instrument]
集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》
又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)
比喻色泽晶莹如玉之物 [sth.resembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)
比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]
君子比德如玉。--《礼记》
又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)
玉 <形>
敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]
而恐太后玉体之有所郄也。--《战国策》
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。--白居易《长恨歌》
又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)
形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)
形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)
珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)
左右结构
字义解释:廉明、洁廉、洁白,意义优美。
洁字的本义是指干净,清洁,后又用来指人的纯洁善良、高尚无私。
从生肖上看,生肖为牛,名字中应有氵部首为吉,洁的部首为氵。
洁 <形>
(形声。从水,絜声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)
同本义 [clean;spotless]
鲜而不垢,洁也。--《管子·水地》
姑洗所以脩洁百物。--《国语·周语》
直哉维静絜。--《史记·五帝纪》
为人洁白皙。--《乐府诗集·陌上桑》
又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)
操行清白,品德高尚 [honest]
联幼清以廉洁兮。--《楚辞·招魂》
以著其洁。--唐·柳宗元《柳河东集》
风霜高洁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:洁操(高尚的操守);洁廉(高洁清廉);洁直(品德高尚正直);圣洁(神圣而纯洁)
洁白 [white]。如:皎洁(明亮而洁白);洁采(洁白的光彩);洁素(洁白素雅;白净)
[语言]简明;精炼 [concise]。如:洁蠲;洁炼(简洁精炼)
洁 <名>
元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁” [Buddhist monk]
凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”--《西厢記》
洁 <动>
使清洁 [keep clean]。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽)
使清白 [clean;clense;preserve purity]
欲洁其身。--《論語.微子》
修身洁行。--《史記.魏公子列传》
又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身)
分清 [distinguish; draw a clear distinction between]
夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。--《三国演義》