本评分标准源自五格起名法，本起名方法流行于日本、台湾，近20年前流入国内，目前网上较流行的起名方法。计算结果是否体现对命局的帮扶作用，仅供参考。
女 方宥之 姓名评分结果：
| 繁体 | 拼音 | 康熙笔划 | 五行 | |
| 方 | 方 | fāng | 4 | 水 |
| 宥 | 宥 | yòu | 9 | 土 |
| 之 | 之 | zhī | 4 | 火 |
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（福寿双美卦）阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。 （大吉 )
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。 诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。 种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉） 基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。 家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。 健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。 含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
（奇才艺精卦）充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。 （半吉 )
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（奇才艺精卦）充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。 （半吉 )
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（刚健不屈卦）权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。 （吉 )
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。 诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。 突破万难的刚柔兼备数。（半吉） 基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。 健康：心身健康，可望长寿。 含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
（福寿双美卦）阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。 （大吉 )
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。 诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。 种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉） 基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。 家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。 健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。 含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
虽容易成功达到目的，但缺乏耐久力，基础薄，易招致失败。（半吉）
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可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。 （但天格为1或2时吉利）
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。 （吉）
表面稳静多礼,内心有爆发性气质;虽好施贫者,但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。易患皮肤病、肝脏、胃病。 （凶）
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运） 刚情运（性刚固执、意气用事）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 男性双妻运 温和运（性情平和、能得上下信望）
上下结构
字义解释：宽仁、宏深、宥德，意义优美。
宽仁；宽待。
从生肖上看，生肖为牛，名字中应有宀部首为吉，宥的部首为宀。
宥 <动>
(形声。从宀,有声。“宀”表示房屋。本义:广厦容人曰宥)
宽仁;宽待 [treat with leniency]
宥,宽也。--《说文》
宥,宽也。--《国语·周语》
闻在宥天下,不闻治天下也。--《庄子·在宥》
知其冤而宥其失。--唐·李朝威《柳毅传》
又如:宥世(以宽仁之政治理国家);宥德(宽仁之德)
宽恕 [forgive]
天尊岂可违天擅杀,望天尊暂宥。--《梼杌闲评--明珠缘》
中间驰至九天,以告上帝。帝知其冤,而宥其失,前所谴责,因而获免。--唐·李朝威《柳毅传》
又如:宥免(宥恕,宥赦,宥过。宽恕别人的过错);宥愆(宽恕罪过)
赦免 [remit]
宥,赦也。--《广雅》
流宥五刑。--《虞书》。马注:“宽也。”
掌三刺、三宥、三赦之法。--《周礼·司刺》
犯臣姬昌罪犯忤君,赦宥免死,暂居里。--《封神演义》
君子以赦过宥罪。--《易·解》。孔颖达疏:“宥谓宽宥,罪谓故犯,过轻则赦,罪重则宥,皆解缓之义也。”
又如:宥善(赦免善良的人);宥罪(赦免罪过);宥释(赦免释放)
宥 <形>
宏深;深邃 [secret]
夙夜基命宥密。--《诗·周颂·昊天有成命》
又如:宥地(机要之地);宥密(深密;机密);宥弼(形容职司机密、重要)
独体字结构
字义解释：瑶之圃、天之骄子、处之泰然，意义优美。
助词、相当于“的”字。
从生辰八字上看，名字中需有火相助，之字的五行属性为火。
之 <动>
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
同本义 [grow]
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)
之 <代>
指示人或事物,相当于“这个”“那个” [this;that]
宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)--《韩非子·内储说上》
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)--唐·柳宗元《三戒》
当分明记之。(之:指共读情景。)--清·袁枚《祭妹文》
为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去
指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them]
郑商人弦高将市于周,遇之。--《左传·僖公三十二年》
又
蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)--唐·韩愈《师说》
又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面
指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other]
纣王令推上法场,斩之老母。--《武王伐纣平话》
之 <助>
的 [of]
用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者,军中发枪之号也。
又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章
用于主谓结构之间,取消句子的独立性
吾见师之出。--《左传·僖公三十二年》
用于实词与介词之间
口之于味,有同耆也。--《孟子》
之 <形>
具有字母S的形状的,“之”字形 [zigzag]。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)