本评分标准源自五格起名法,本起名方法流行于日本、台湾,近20年前流入国内,目前网上较流行的起名方法。计算结果是否体现对命局的帮扶作用,仅供参考。

女 方泽宣 姓名评分结果:

繁体拼音康熙笔划五行
fāng 4
17
xuān 9
外格 10
(阴水)
  1
方 4
泽 17
宣 9
总格 30 (阴水)
天格 5
(阳土)
人格 21
(阳木)
地格 26
(阴土)
天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。
总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

(福寿双美卦)阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。 (大吉 )

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。 诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。 种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉) 基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。 家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。 健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。 含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

(波澜重迭卦)叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。 ( )

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(独立权威卦)首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。 (大吉 )

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(浮沉不安卦)天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。 (半凶 )

沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。 诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。 绝境逢生的运路分岐数。(凶) 基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。 家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。 健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。 含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基

(死灭凶恶卦)最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。 (大凶 )

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。 诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。 零暗,万业终局充满损耗数。(凶) 基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。 家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。 健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。

成功运气不佳,常有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点。(

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安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。   (吉)

吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。   (凶)

富于理性,不屈不挠,有充实的力量,必获相当大的成功。能慷慨施贫者有大成功的希望。易患皮肤病。   (吉)

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)

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姓名评分:69

左右结构
字义解释:仁慈、恩惠、光亮,意义优美。

泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方,又引申指恩德或恩泽。

从生肖上看,生肖为牛,名字中应有氵部首为吉,泽的部首为氵。

泽 <名>
(形声。从水。睪声。本义::光泽,润泽)
同本义 [lustre]
泽,光润也。--《说文》
共饭不泽手。--《礼记·曲礼》
泽剑首。--《礼记·少仪》
实诸泽器。--《考工记·慌氏》
顺非而泽。--《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。--《离骚》
热多则淖泽。--《素问·经络论》
色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》
又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 [marsh]
下而有水曰泽,言润泽也。--《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。--《风俗通》
泽水之钟也。--《国语·周语》
川壅为泽。--《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。--《韩非子·五蠹》
山泽不避。--《史记·货殖列传》
行吟泽畔。--《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。--《汉书·李广苏建传》
又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
恩泽,恩惠 [beneficence;favor]
泽及万世而不为仁。--《庄子·大宗师》
故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。--《史记·西门豹传》
又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
仁慈的行动 [benefit]
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。--《书·多士》
雨和露 [rain and dew]
两泽下注。--明·归有光《项脊轩志》
又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
土壤中的水分 [moisture]
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。--《齐民要术》
津液、唾液或汗水 [body fluid,saliva or sweat]
几扇门窗上就留着他的手泽了。--叶圣陶《小铜匠》
润头发或皮肤的油脂 [oil]
你让我来分你一些香泽吧!--郭沫若《王昭君》
又如:芳泽;香泽
汗衣;内衣 [undershirt; underclothes]
岂曰无衣,与子同泽。--《诗·秦风·无衣》
禄位;遗风 [custom left by a preceding generation]
君子之泽,五世而斩。--《孟子》
又如:手泽

上下结构
字义解释:明亮、宽舒、宣章,意义优美。

发表,公开;疏通,泄漏;发扬,广泛传播;通,畅达。

从生肖上看,生肖为牛,名字中应有宀部首为吉,宣的部首为宀。

宣 <名>
(形声。从宀,亘声。“宀”与房屋有关。一说据甲骨文为云气舒卷自如之象。本义:帝王的宫殿)
古代帝王的大室,古宫室名 [spacious room]
宣,天子宣室也。--《说文》。按,当训大室也。与宽略同。
武王破纣牧野,杀之于宣室。--《淮南子·本经》。注:“宣室,殷宫名,一曰狱也。”
受釐坐宣室。--《汉书·孝文纪》。注:“未央前正室也。”
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。--李商隐《贾生》
帝王的诏书 [imperial edict]
黄宣去把团营押。--汤显祖《紫钗记》
宣纸的简称 [Xuan paper]
尝至琉璃厂购玉版宣,以瓜子金抵其值。--《清朝野史大观》
通“瑄”。璧玉 [an ornamental piece of jade about 6.5 inches in diameter]
璧大六寸,谓之宣。--《尔雅·释器》。注:“《汉书》所云瑄玉是也。”
有秦嗣王敢用吉玉宣璧。--《双剑誃吉金文选·诅楚文》
地名。古州名。治所在今安徽省宣城县 [Xuan prefecture]
明代宣府镇 [Xuan town],驻所在今河北省张家口市(旧宣化市)
云南宣威的简称 [Xuanwei county]。如:宣腿

宣 〈动〉
宣布。宣读 [declare]
日宣三德。--《书·皋谟》。传:“布也。”
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。--《水经注·江水》
肃宣权旨。--《资治通鉴》
又如:宣麻(宣谕任命将相的诏书。引申为朝廷任命);宣名(高声通报姓名);宣牌(宋,元时朝廷授给各级官吏以证明其官职身分的铜牌;也指宋代负责速递文书的吏员所带的木牌凭证,刻有吏员姓名和职务)
放掉;漏掉 [drain;leak]
节宣其气。--《左传·昭公元年》。注:“散也。”
又如:宣腾(宣泄,膨胀)
宣扬;宣传,广泛传播 [propagate]
宣其德行。--《国语·晋语》
廉君宣恶言。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:宣坛(僧、道为演说教义进行法事活动所设的讲台);宣和(显示;弘扬);宣猷赞化(宣道弘法,赞美教化)
传达,多用于传达帝王的诏命 [transmit]
国王准奏,叫宣,把妖宣至金阶。--《西游记》
又如:宣令(传达帝王的命令);宣命(传达皇帝的诏命);宣制(宣布帝王的诏命)
抒写;表白 [express]
夫民虑之于心,而宣之于口。--《国语》
又如:宣情(发抒情感);宣陶(抒发陶写)
诵读 [recite]。如:宣卷(讲唱佛曲);宣讲;宣疏(诵读祝祷文);宣科(念诵);宣译(宣讲并翻译)
通,疏通 [dredge]
宣汾、洮,障大泽。--《左传·昭公元年》
又如:宣发(疏导发散)
明白;了解 [know;understand]
民未知信,未宣其用。--《左传·僖公二十七年》
宣 〈形〉
质地松软 [spongy]。如:这个馒头真宣
宽大,空敞 [spacious]
用而不匮,广而不宣。--《左传》
骄;骄奢 [pampered]
维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。--《诗·小雅·鸿雁》
明白的;明亮的 [clear]。如:宣华(鲜明的花色);宣燎(明亮的火炬);宣章(昭明,显彰)
宽舒[easy]。如:宣展(舒畅;舒展);宽散(宽舒而松弛)
周遍;普遍 [all round]
广延宣问,以考星度,未能雠也。--《汉书》
又如:宣备(尽备,完备);宣饮(遍饮);宣游(遍游,周游);宣省(遍察);宣洽(普遍沾溉)

音意评分: 74

说明:字的笔划以《康熙字典》为准,康熙笔划计算方法与简体笔划有所区别,不能以现在计算笔划的方法去计算。为保证本站提供的测算内容精准,编辑人员花费了大量时间和精力与《康熙字典》原版进行核对。如果您发现错误,敬请及时与我们联系,谢谢!
为什么姓名要结合生辰八字分析(重要):天下同名同姓的人多得很,但其人生并不因为同名同姓而经历相同。为什么?因为八字不同。从广义信息论的角度来讲,每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有影响力的。这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。对于人的命运,先天条件是不可能更改的,而姓名的数理是后天形成的,因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以影响命运。一个好的姓名,必须要能补益八字,否则五格分数再高,再不过是空中楼阁,缺少根基,是没有意义的。而对八字命理精准的分析,必须具有高深的易理功底,往往需要专业老师的帮助。如果不懂易理四柱八字,则所取的名字只能误导他人。因此建议您在寻找专业老师帮助时,一定要选择会用八字的人。